وقع فيه معظم الغربيين الذين يجدون أنفسهم ملزمين بتطبيق مقاييسهم الخاصة على تاريخنا . . وقد ناقشنا هذه المسألة في مقدمة هذه الدراسة عن سيرة الرسول صلى اللّه عليه وسلم . وإلى أي دين كان ينتمي هؤلاء المترفون الأغنياء ومتوسطو الحال ، الذين ينتمون إلى أشهر القبائل المكية وأعلاها سلطة ومكانة ؟ إلى الدين الذي كانت حملات كتابه الكريم تتنزل منذ بداياتها الأولى ( العلق ، القلم وغيرهما ) « 1 » صواعق على رؤوس الأغنياء والزعماء ، تلك الآيات التي « . . نددت بالأغنياء الذين يقبضون أيديهم عن مساعدة الطبقات المعوزة وحثت على الإنفاق كثيرا ، كما أنها حاربت الزعامة الطاغية الباغية المعتزة بالقوة والمتكبرة عن الحق » « 2 » . وهكذا تبدو طبيعة الدعوة الإسلامية منذ بدئها ، عظيمة رائعة في حدبها على هذه الطبقة التي تتألف منها عادة أكثرية الجماهير ، وتحريرها ورفع مستواها « 3 » . [ 2 ] ولن تتكامل الصورة إلّا بأن نتجاوز ، في تحليلنا هذا ، مرحلة الدعوة السريّة إلى المرحلة المكية عامة لنرى في الجهة المقابلة الدوافع الحقيقية التي قادت المشركين وزعماءهم إلى مقاومة الدعوة ، وهي دوافع لا تنصبّ على الجانب المادي فحسب ، بل تمتد إلى كل مساحات التصوّر والشعور والحياة الجاهلية ، وإن كان للجانب ( المادي ) أهمية كبيرة بين هذه الدوافع إلا أنه لا يمكن أن يغطي المساحة كلها ويحجب الدوافع الآخرى ، الدينية والنفسية والسياسية والثقافية ، عن أعين الباحثين ، ذلك « أن مقاومة المشركين للإسلام ، رغم الجمود الظاهر لديانتهم ، يمكن تعليله بأن دينهم ، وإن لم يكن يلعب دورا كبيرا ظاهرا في حياتهم

--> ( 1 ) انظر سورة الزخرف : الآيتان 22 - 23 ، سورة هود : الآية 116 ، سورة المزمل : الآيتان 11 - 12 ، سورة الإسراء : الآية 16 ، سورة الواقعة : الآيات 41 - 48 ، سورة الحاقة : الآيات 25 - 29 ، سورة الهمزة : الآيات 1 - 4 ، سورة سبأ : الآيات 31 - 37 ، سورة غافر : الآيتان 47 - 48 ، سورة إبراهيم : الآية 21 ، سورة الأحزاب : الآيتان 66 - 67 ، سورة الأعراف : الآيات 36 - 40 ، سورة الفرقان : الآية 21 ، سورة الأنعام : الآية 133 ، سورة الجاثية : الآية 31 ، سورة الجن : الآية 24 ، سورة النازعات : الآيتان 28 - 29 ، سورة النبأ : الآيتان 21 - 22 ، وانظر صالح أحمد العلي : محاضرات 1 / 357 - 359 . ( 2 ) محمد عزة دروزة : سيرة الرسول 1 / 165 . ( 3 ) المرجع السابق 1 / 181 - 182 .